20244月17

二見浦の夫婦岩

三重県にある伊勢神宮。一生に一度はお参りに行きたいですね。僕は3回すでに訪れ、去年も行きました。素晴らしいところですね。しかし、伊勢神宮に行く前にお参りに行くといいよってところがあるんですね。それが三重県の二見浦にある二見興玉神社ふたみおきたまじんじゃ。猿田彦大神と宇迦御魂うかのみたま大神を祭神としております。

猿田彦ってどんな神様かというと。

道開きの神様

日本神話における天孫降臨の際に、天照大神あまてらすおおかみの命を受けた瓊杵尊にぎのみことを高千穂へと導いた

学業や仕事をいい方向へと導くご利益があり

一方の宇迦御魂はというと、

日本神話に登場する女神

生命の根源を司る「いのち」の根の神。五穀豊穣のご利益

お稲荷さんのご祭神でもある

この神社は海に面しており、その海には有名な夫婦岩があります。それは大きな岩と小さな岩を縄で結ばれております。この夫婦岩よりさらに沖合の約700メートルの海中に猿田彦大神縁の興玉神石おきたましんせきが沈んでいるのですね。.興玉神石は猿田彦の化身ともいわれております。夫婦岩はいわばその神石をおまつりするための鳥居のような役割を果たしているようです。夫婦岩は夫婦がよりそってみえることから、夫婦円満のご利益があるといわれております。僕も実際に見てきて、その神秘的な光景に驚きました。僕が訪れたのは早朝。本当は夕方に行ったほうがもっときれいだそうです。

あと、二見興玉神社といえばカエルの石像も有名です。なんで、カエル？

猿田彦大神の神使はカエルだそうです。お稲荷さんの神使がキツネとおんなじでしょうね。また、無事にかえる、貸したものがかえる、お金がかえる、という意味あいもかねてカエルが、この神社にあるのでしょうね。

20244月7

間違った日本人像を描いた？『SHOGUN』

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ハリウッドで「SHOGUN 将軍」（ディズニープラス配信）という時代劇を作ったことが話題になって、世界的なヒットとなっているそうですね。真田広之が主演で、関ケ原の合戦前後の日本をモチーフにしているそうです。登場人物はすべて架空の人物だけれども、真田広之演じる主人公のモデルは徳川家康で、石田三成がモデルの人物ももちろん登場します。僕は実物をまだ見たことがないけれど、結構評判もいいようですよ。

しかも、『SHOGUN 将軍』のすごいところは主演の真田広之がプロデューサーとしてかかわっており、日本人の慣習や時代考証についてアドバイスをいろいろ行ったそうです。そのこだわりはなかなかのもので、その時代は電気なんてなかったので、照明も自然光、灯明皿を使ったといいます。さらに帯の締め方にも日本人の作法にのっとっているといいます。

それまでハリウッドが描いた日本というのはどこかいびつで、おかしいものでした。古い映画ですが、『８０日間世界一周』にちらっと日本が出てくるのですが、なんとも変だなって思いましたもん。『ラストサムライ』も何か変だったし。それが、『SHOGUN 将軍』を実際にみた日本人の評価も上々だそうです。

ところが、『SHOGUN 将軍』は間違った日本人像を世界に配信しているという意見もあるのですね。で、その人の意見が書かれたサイトを見たのですが、石垣の積み方がおかしいだの、大阪城の天井が張られていないとか、よほどの歴史ファンじゃないと気づかぬことばかり。ただ、このドラマには武士が庶民を斬る描写もあるようですが、あの時代はやたらと武士が庶民を斬る時代ではなかったという著者の指摘は、正しいのかもしれないが。でも、日本で作られた時代劇だって、そもそも時代考証を考えたらおかしなものばかり。特に昭和の時代劇はそうでしたよ。

長年親しまれた『水戸黄門』だって、徳川光圀が助さん、格さんを引き連れ日本を漫遊したなんて話は史実にはないし、『暴れん坊将軍』だって吉宗がお忍びで城下にきて、悪者をやっつけたなんて話はありっこないｗ。『遠山の金さん』だって桜吹雪を悪人に見せつけたなんて史実じゃないしｗそして、超笑えるのは、江戸時代なのに新幹線が走る場面も昔の時代劇にでてくるのですよｗこれは、ユーチューブでアップされているので気になる方はご覧になってください。

大河ドラマだって、時代考証に著名な学者さんがタッチしているのですが、それでも、おかしいって指摘もあるのですよ。ドラマはあくまでドラマ。あんまり史実に忠実だと面白味がなくなるんですよね。史実に忠実なものを作りたいのなら、それはドラマではなくドキュメンタリー番組になる。娯楽として素直に楽しむのが正しいと僕は思いますね。

20244月6

『菜根譚』ってどんな本？　その４　『菜根譚』の説く処世の秘訣

菜根譚 (岩波文庫)

今井宇三郎

岩波書店

2018-11-15

『菜根譚』は処世術の本として中国最高峰と言われております。処世術とはいろいろな方法があると思いますので、一概にこれがいいとか、あれがいいとは言えません。あくまで今日お話しするのは、『菜根譚』において、どんな処世術が書かれているのかって話であって、こうしなさいってはなしではありません。今日お話しすることがすべてではなくて、納得できれば、それでいいし、逆に腑に落ちなければ軽く読み流していただければと。

藏巧於拙、用晦而明、寓淸之濁、以屈爲伸。眞涉世之一壺、藏身之三窟也

巧（こう）を拙せつに蔵かくし、晦かいを用もってして而しかも明にし、清を濁だくに寓寓ぐうし、屈くつを以もって伸と為す。真（まこと）に世（よ）を渉わたるの一壺いっこにして、身（み）を蔵かくするの三窟さんくつなり。

大意は「隠れた才能があっても、それを人にひらけさせないで、自分はバカなふりをするのが望ましい。才能を隠しても、それが自然に知られてはっきりする。自分をさらけ出さないことが真の世渡りで、なにかピンチになった時に自分を救ってくれる逃げ場となる」ってことですね。最後のほうにでてくる「三窟」の語源は、「逃げ場」って意味で、狡兎三窟こうとさんくつの故事から来ております。「狡兎三窟」とは、「人が身の安全のために、たくさんの避難場所やさまざまな策を用意するたとえ。難を逃れるのに巧みなたとえ。また、ずる賢い者は用心深く、抜かりなく困難から逃れる手段を用意している」たとえです。

たしかに、あんまり自分の才能をひらけかす人は嫌味に見えるけれど、すごい頭の良いヒトなのに謙虚で、頭の良いところを見せない人のほうが好感持てますね。

かつて紫式部は、宮中に上がるとき、いじめにあったそうです。紫式部は頭もよく漢学の知識も豊富だったのです。当時の女性で漢学の知識があった人はほとんどいなかったのでねたまれたのでしょうね。それで紫式部は変に才能をひらけだしたりせず、バカなふりをしたといいます。すると、紫式部に対するいじめはピタリとやんだといいます。

毋偏信而爲奸所欺。毋自任而爲氣所使。毋以己之長而形人之短。毋因己之拙而忌人之能。

偏信へんしんして奸かんの欺あざむく所と為る毋ことなかれ。自任して気の使うところと為る毋れ。己の長を以て人の短を形あらわす毋れ。己の拙せつに因よりて人の能を忌いむ毋れ。

意味は、「思い込みで悪い奴のいうことにだまされちゃいけないよ、うぬぼれて気をよくしてはいけない。自分が優れているからと言って他人をバカにしてはいけない。自分が無能だからと言って他人をねたんじゃいけない」。要するに思い込みは怖いってことでしょうね。人を信じすぎてはいけない。野球の大谷翔平のことがいま問題になっておりますが人を信じすぎるのも危険だなってつくづく思います。かといって人を疑いすぎてもダメ。

俺ってすげえって思うのも思い込みだし、俺ってダメなやつなんだって卑屈になるのも思い込み。人を妬んだところで、自分が妬んでいる人間も実はいろいろ悩みなり苦労をしているかもしれない。

ほかにも『菜根譚』にはいろいろな処世術がかかれておりますので、ご興味のある方は、図書館で借りる、あるいは『菜根譚』のサイトを見る、思い切って買っていただくとよいかなと。

20244月2

『菜根譚』ってどんな本？　その3 反省は己を養う良薬

１　耳に痛い言葉も薬になる

耳中、常に耳に逆らうの言を聞き、心中、常に心に払　もとる
の事有らば、纔わずかに
是れ徳に進み行いを修るの砥石しせきなるのみ

これは『菜根譚』の一節で、いろいろな人が引用します。先輩や上司などから厳しい言葉、耳に痛い言葉を投げかけられても、それは自分の弱点なり欠点を指摘してくれているのだから、それを直すことで自分の向上につながるよって意味です。

『菜根譚』の著者の洪自誠は優秀な官僚だったといわれておりますが、おそらく駆け出しのころは結構、失敗ばかりで先輩や上司から叱られていたのではないかと推測されます。怒られて気分がいい人はいません、誰だって褒めてもらいたい。洪自誠だって、はじめは上司や先輩のことを恨んだかもしれない。でも、彼は確かに自分にも非があるなって、自分の悪いところも直して、それでエリートに上り詰めたんじゃないかって。

逆にそれは上司というか上にたつ人にも言えること。上に立てばたつほど、叱ってくれたり言ってくれる人がいなくなり、下手すりゃおべっかばかりいう人ばかりになる。そんな中でも諫言をしてくれる部下は貴重なんですね。

ちなみに洪自誠が活躍したといわれたころの皇帝は明の万歴帝でした。彼は最初はよい政治をしていたのですが、だんだん政治への情熱も薄れ、次第に自分のイエスマンばかりで固めるようになったのです。そして、どんどん明の国も滅亡に近づいていくのです。そんな様をみた、洪自誠も厳しくても自分のためを思っていってくれる人はありがたいんだなって思ったのでしょう。ただ、この『菜根譚』のこの言葉を錦の旗にして、いじめに近いような指導あるいは、主君をバカにしたような諫言は考えもの。

２　注意するにも言い方がある。
　

人の悪を攻むるときは、太はなはだは厳なること母なく、其の受くるに堪えんことを思うを要す。

他人の悪事や欠点を見て改めさせることはよいことだが、それには言い方があり、あまりに辛らつな言葉でなじったり、大きな声で怒鳴ってはいけないよって意味です。

まして暴力なんてもってのほか。漫才師の横山やすしは弟子やスタッフに厳しかったことで有名で、怒鳴る殴るなんて当たり前で、服のたたみ方が悪いという理由だけでハンガーで滅多打ちにし、ハンガーが頭に刺さってしまったと。それで横山やすしは病院に連れていくどころか「そのままにしておれ！」と命じたといいます。もはやパワハラを通り過ぎて犯罪に近いですね。

欠点を改めさせるにしても、相手が欠点を直そうという気持ちを起こさせなくては意味がないと思うんですね。欠点を直すどころか、かえって委縮して仕事ができなくなったり、怖い上司を恐れて報告をしなくなるリスクも高まります。下手すりゃ部下が精神の病気になってしまうことも。

実際、先の大戦で源田実とか牟田口廉也は、部下が自分たちにとって都合の悪い報告をすると、ともかく怒鳴ったといいます。とくに牟田口はムチで部下をひっぱだいたというから、相当たちが悪い。だから、部下たちはそうした上官にはよい報告やウソの報告しかしなかったといいます。そうしたことの積み重ねで、どんどん日本軍の戦況は悪化しました。

また逆に部下が上司に諫言するにしても言い方があります。あんまり辛らつな言い方をすれば上司だって人間、怒ってしまい、それこそクビになるかもしれない。洪自誠も、皇帝に諫言をして、皇帝の怒りを買い、左遷させられたり、下手すりゃ死刑になった人を見たのかもしれない。もしかしたら、洪自誠自身も上司に諫言したが言い方が悪かったので官僚をやめる羽目になった可能性もあります。

３　　反省は己を養う良薬　
　

己を反かえりみる者は、事に触れて皆薬となり、人をとがむる者は、念を動かせば即ち是れ戈矛かほうなり。一を以て衆善の道を開き、一を以ては諸悪の源を濬ふかくす。相去ること壤矣しょうじょうなり。

　意味は自分の言行を常に反省する人は、ふれるものがすべて良薬になると。反省といっても心から反省することで、ただの反省だったらサルでもできます。一方、人の過失などを厳しくとがめる人は、人を傷つけるだけでなく自分をも傷つけてしまう。前者は、自分のことを反省できる人だから幸せになれるし、他人までも幸せにする。一方の後者は、自分だけでなく他人までも傷つけ、次第に悪事を犯してしまうと。両者の差は月とすっぽんだという意味です。

聞いた話なのですが、定年退職後に嘱託になったおじさんがいて、ミスをしてしまい嘱託のおじさんより年下の上司から注意をされたといいます。その嘱託のおじさんは「パワハラだ！」って逆切れをしたといいます。年下の上司は「あなたが管理職だったころ、部下に優しくしたのですか」と聞いたら、嘱託のおじさんは、「課長だったころ、部下を泣くまで怒鳴りつけてやった」って自慢げに語ったといいます。それを聞いた年下の上司は開いた口がふさがらなかったといいます。年下の上司の言い方も悪かったのかもしれないけれど、嘱託のおじさんもおじさんだよなって、その話を聞いて思いました。反省がないんだもん。

まとめると、自分のことを反省しつつ、他人の欠点を必要以上になじってはいけないよってことでしょうね。

菜根譚 (岩波文庫)

今井宇三郎

岩波書店

2018-11-15

タグ：: #菜根譚

20244月1

『菜根譚』ってどんな本？　その2『菜根譚』と万歴帝

今日は『菜根譚』が書かれた時代背景について。ちなみに今日はエイプリル・フールですが、今日の記事の内容はウソじゃありません。マジな話ですw

『菜根譚』の時代背景をまとめると

時は明の時代末期。時の皇帝は第１４代皇帝の万歴帝。日本でいうと豊臣秀吉が権力を握っていたころ。朝鮮出兵とも時期が重なる。

その頃の明は国が乱れ、役人や官僚の間で不正やら汚職がはびこって、ちょうどいまの日本とそっくりの状況だった。

朝鮮出兵で、明は朝鮮に援軍を派兵した。一方で、ヌルハチ率いる女真族の勢力が増しており明を脅かしていた。対外的にも苦しい状況

それでは、万歴帝ってどんな皇帝だったのでしょう？

10歳で即位

張居正という優秀な政治家のもとで政治改革が行われ、無駄な官職の撤廃・全国的な検地・無用な公共事業の廃止などにより財政は好転。

一方で張居正は、上司である万歴帝に厳しく、些細なミスでも大声で怒鳴ったともいわれている。

張居正がなくなり万歴帝は堕落しはじめる。

鄭貴妃という愛人をかわいがり、万歴帝は鄭貴妃との間にできた子をかわいがり、長男を疎んじ、それどころか、長男が鄭貴妃の一派に暗殺されそうになっても、万歴帝は、それを黙認。

東林党という政治集団が権力を握り、それに反対する勢力との間で激しい派閥争いがおこったが、万歴帝はそれを黙認。

さらに宦官たちがはびこるようになった

万暦帝は政治に関心はなかったが、銭ゲバで個人的な蓄財には熱心で、国家財政までも無視した。

官僚に欠員が出た場合でも給料を惜しんで、それを補充しないなどということを行い、このために一時期は閣僚が一人しかいない、あるいは地方長官が規定の半数しかいないなどという異常事態となった。

さらに悪化した財政への対策として、全国に税監を派遣し、厳しい税の取り立てを行い、民衆の反感を買った。

怒った民衆により税監たちがたびたび殺される事件が起こったのに、万暦帝は厳しい税を亡くなるまで取り続けた

豊臣秀吉が二度にわたる朝鮮出兵を行ったが、その際、朝鮮を助けるために軍隊を派遣したが、その軍事費も国の財政を圧迫した。
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ヌルハチ率いる女真族の台頭に悩まされた。

国家にとって不可欠な出費を惜しむ一方で、ぜいたくばかりしていた。例えば鄭貴妃との間にできた子の結婚式のために30万両という金額を使った。

政治への関心も薄れ、次第にひきこもるようになった。ネットでニート皇帝と揶揄されるほど

やばい皇帝さんですね。こんな人がトップでは国が乱れて当然です。上にたつ人は常に民衆のことを考えなくてはならないのに、自分に甘く、自分の愛人や、こびへつらう者ばかりを重んじるのは非常にまずい。『菜根譚』にも君主たる人物への戒めがこう書かれております。

士君子、権門要路に処おれば、操履そうりは厳命なる要し、心気は和易わいなるを要す。少しも随したがいて暒羶暒羶せいせんの党に近づくなかれ。また、過激にして、蜂蠆ほうたいの毒を犯すなかれ。

人間たる者が、志を得て権力の座に登り重要な地位につけば、その言行は、公正で、心持はなごやかで親しみ易くしなければならない。ついうかうかと悪い仲間によったりしてはいけないし、また、あまりやりすぎて、ハチやさそりのような小人どもに害されるようなことがあってはならないって意味です。つまり悪い家臣にそそのかされたりせずに、民衆のために良い政治をしなさいと。万暦帝は、まさに『菜根譚』のとく理想の君主像とは真逆だったのです。

history日誌

へっぽこ歴史好き男子が、日本史、世界史を中心にいろいろ語ります。コミュ障かつメンタル強くないので、お手柔らかにお願いいたします。一応歴史検定二級持ってます（日本史）

二見浦の夫婦岩

間違った日本人像を描いた？『SHOGUN』

『菜根譚』ってどんな本？　その４　『菜根譚』の説く処世の秘訣

『菜根譚』ってどんな本？　その3 反省は己を養う良薬

『菜根譚』ってどんな本？　その2『菜根譚』と万歴帝